SIENA, ALEGORIA DOBRYCH RZĄDÓW, AMBROGIO LORENZETTI

Siena – Alegoria Dobrych Rządów – Ambrogio Lorenzetti

Moim drugim ulubionym miastem w Toskanii zaraz po Florencji jest Siena. Te dwa miasta walczyły i rywalizowały ze sobą przez wiele wieków, aż do czasu kiedy to Florencja podbiła Sienę w połowie szesnastego wieku. Zdominowane miasto przestało się wtedy rozwijać, dlatego też do dzisiaj zachowało charakter średniowieczny. Jak to się mówi, nie ma tego złego, co by na dobre nie wyszło.
Na pewno mieszkańcy Sieny mają na ten temat inne zdanie…

Dziedziniec Pałacu Publicznego w Sienie
Dziedziniec Pałacu Publicznego w Sienie

Zaraz mi wybaczą, ponieważ napiszę, iż Siena ukrywa wiele skarbów i tradycji, jedynych w swoim rodzaju na świecie. Na przykład, to tutaj, do dzisiaj odbywa się coroczna wielowiekowa tradycja Palio, czyli wyścig konny na Piazza del Campo, charakterystycznym placu w formie muszli. Siena posiada również przepiękną katedrę, pełną ukrytych symboli i znaczeń ezoterycznych. Bardzo lubię po niej oprowadzać i odkrywać jej ukryte przekazy religijne i filozoficzne.

Dzisiaj opowiem Wam o innym niezwykłym dziele w Pałacu Publicznym, alegorii dobrych rządów.

Freski, namalowane w latach 1338-39 przez Ambrogio Lorenzetti znajdują się w sali obrad ówczesnego rządu. Prawie siedemdziesięcioletnie Rządy Dziewięciu obywateli, wybranych wśród warstwy kupieckiej, były czasami świetności dla Sieny. Jest to pierwszy cykl malarski od czasów klasycznych, pokazujący wartości cywilne i życie w mieście i na wsi z niebywałymi szczegółami.
Sam fakt, iż rząd miasta zamówił podobny cykl w sali obrad, aby pamiętać o podejmowaniu słusznych decyzji świadczy o jego niesamowitej dojrzałości i kulturze. Siena miała więc mentalność rewolucyjną jak na czternasty wiek!

Alegoria Dobrych Rządów, Siena, Pałac Publiczny
Alegoria Dobrych Rządów, Siena, Pałac Publiczny

Kiedy wchodzimy do sali, po prawej stronie widać Alegorię Dobrych Rządów (Effetti del Buon Governo). Opowiem Wam dzisiaj o tym fresku i o skutkach dobrych rządów w mieście i na wsi. Ponieważ w tej sali artysta Lorenzetti namalował również Alegorię Złych Rządów z jego efektami, ale o niej napiszę w jednym z następnych artykułów na blogu. Alegoria, to znaczy, iż cnoty i wady są pokazane na freskach w sposób symboliczny, za pomocą postaci z różnymi atrybutami.

Największą postacią na fresku jest władca, ubrany na biało-czarno, w kolory Sieny, choć czerń z czasem wyblakła. U jego stóp widzimy inny symbol miasta, wilczycę karmiącą dwóch chłopców. Są to Ascanio i Senio, legendarni założyciele grodu, synowie zamordowanego w Rzymie Remusa. Nad królem unoszą się trzy cnoty teologiczne: Wiara z krzyżem, Nadzieja w modlitwie i Miłość na czerwono, z sercem w dłoni.

Obok władcy siedzą alegorie cnót. Po naszej lewej stronie z gałązką oliwną i ubrana na biało siedzi trochę znudzona alegoria Pokoju. Obok niej uzbrojona Siła i Ostrożność. Ciekawe zestawienie… Po prawej stronie widzimy natomiast Wielkoduszność, Umiarkowanie z klepsydrą i Sprawiedliwość z mieczem i koroną.
Ambrogio ułatwił nam zadanie podpisując każdą z cnót, ale z czasem te napisy stały się słabo czytelne.

Sprawiedliwość, Mądrość i Zgoda, Alegoria w Sienie, Palac Publiczny
Sprawiedliwość, Mądrość i Zgoda

Teraz spójrzmy na lewą stronę fresku. Tutaj na tronie siedzi Sprawiedliwość, a nad nią unosi się Mądrość. Po jednej stronie wymierzana jest sprawiedliwość boska, karająca i nagradzająca, po drugiej stronie wydawane są prawa i regulacje ziemskie. Rządy Sprawiedliwości są połączone sznurkiem z siedzącą niżej Zgodą i ciągną się dalej przez szereg obywateli. Fresk jest rozświetlony i pełen błękitnego pigmentu lapis lazuli.

Takie rządy mogą się marzyć każdemu państwu i miastu!

Natomiast na całej ścianie przy wejściu rozciąga się ogromny fresk, który pokazuje pozytywne konsekwencje dobrych rządów w mieście i na wsi.

Dobre rządy, efekty w mieście, Siena, effetti buon governo in città
Dobre rządy, efekty w mieście, Siena

W mieście wrze praca i widać dostatek. Domy wyglądają na zadbane, a w tle widzimy konstrukcję nowego budynku. Przed nami po prawej stronie rozpościerają się warsztaty szewca, kupców, bankierów, w jednym z wnętrz widzimy szkołę i mężczyznę nauczającego na katedrze. Wieśniacy przywożą swoje towary do miasta, rozwija się handel i rzemiosło.

Po lewej stronie fresku nie brakuje miejsca na zabawę i przyjemność. Widzimy grupę tańczących z instrumentami, mężczyzn grających prawdopodobnie w kości i w samym rogu orszak weselny. Na fresku przeplatają się w ten sposób elementy z życia prywatnego, zawodowego, szkolnego i czasu wolnego. Każdy z tych momentów jest ważny dla mieszkańców. Czyż nie jest to aktualne do dzisiaj?

Dobre rządy, efekty na wsi, Siena, effetti buon governo campagna
Dobre rządy, efekty na wsi

Spójrzmy teraz na wieś, gdzie trwają prace rolnicze. Na fresku pokazano prace, wykonywane o każdej porze roku, nawożenie, wysiewanie, zbieranie plonów… Nie ma wątpliwości, iż przedstawiony krajobraz to pagórkowate okolice Sieny. Jeden z mężczyzn prowadzi do miasta typową rasę świni w biało czarne pasy, hodowaną do dzisiaj tylko w okolicach Sieny, Cinta Senese. Z miasta wyrusza na polowanie orszak mężczyzn.
Na wsi, podobnie jak w mieście króluje spokój i balans. Co więcej, miasto zależy od dobrych zbiorów i pokoju na wsi. Tylko w ten sposób zapewnione jest przeżycie zarówno mieszkańców wsi jak i miasta.

Co myślicie o tych freskach? Według mnie przydałyby się one w każdej sali obrad na całym świecie jako refleksja dla naszych rządzących przed każdą decyzją.

Wkrótce napiszę również o demonicznej alegorii Złych rządów.

Jeśli planujecie wizytę w Sienie, to zapraszam do kontaktu.

PULPIT GIOVANNI PISANO

Pulpit – Giovanni Pisano, Pistoia, opis i symbolika.

Dziś opiszę wspaniałe dzieło, klejnot sztuki średniowiecznej, które dopiero niedawno miałam okazję zobaczyć na żywo.

Pulpit Giovanni Pisano, Pistoia

Ten pulpit lub ambona czyli miejsce podwyższone, przeznaczone do lektur i kazań liturgicznych znajduje się w kościele Sant’Andrea w Pistoia. Kościół można zwiedzić bezpłatnie, a miasto zasługuje na wizytę jeśli będziecie w okolicy.

Dzieło wyrzeźbił Giovanni Pisano w latach 1298-1301.

Pulpit Giovanni Pisano, Gryf, lew, orzel

Jak widzicie całość opiera się na siedmiu porfirowych kolumnach. Pod tą centralną widnieje skrzydlaty lew, orzeł i gryf. Mogą one w tej samej kolejności symbolizować śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa oraz Sąd Ostateczny.

Dwie kolumny spoczywają na lwach (jeden karmi małe, a drugi rozdziera zdobycz), a jedna opiera się na przykucniętej postaci ludzkiej. Karmiący lew jest jak Chrystus karmiący ludzkość, ten który zabija, walczy z demonem. Natomiast przykucnięta figura to Atlas, który na swoich barkach podtrzymuje cały świat lub alegoria ludzkości, pod jarzmem grzechu i czekającej na zbawienie.

Wyrzeźbione w marmurze sceny to:

Giovanni Pisano, Narodziny Chrystusa, Zwiastowanie

1. Zwiastowanie, Narodzenie Jezusa i Objawienie pasterzom. Zwróćcie uwagę na ilość przedstawionych szczegółów.

2. Adoracja Trzech Króli. Tutaj też: ile szczegółów, nie pozostawiano ani centymetra wolnego miejsca.

Rzez niewiniatek, Giovanni Pisano, pulpit, Pistoia

3. Rzeź niewiniątek. Dramatyczny moment, w którym na rozkaz zazdrosnego króla Heroda zostają zabici chłopcy poniżej dwóch lat.

Pulpit Pisano, Ukrzyzowanie

4. Ukrzyżowanie ze szczegółem zemdlenia Maryi.

Pulpit Pisano, Sad Ostateczny

5. Sąd ostateczny, gdzie w środku widzimy Chrystusa na tronie, po jego prawej stronie Wybrańców, a po lewej Potępionych z demonami i potworami.

Pomiędzy scenami Giovanni Pisano wyrzeźbił sybille i różnych proroków czyli tych, którzy zapowiadzieli nadejście Mesjasza i zwykle towarzyszą podobnym cyklom jak na przykład na drzwiach baptysterium we Florencji.

Pulpito Giovanni Pisano

Pulpit jest niesamowity, pełen szczegółów, różnorodnych postaci, dynamizmu. Giovanni Pisano odszedł od wyidealizowanego stylu swojego ojca Nicola i aby oddać ekspresję, zniekształcił różne wyrazy twarzy, wydłużył postacie. Krótko mówiąc, wybrał treść nad formą.

Trudno uwierzyć, iż tak piękne dzieło zostało wykonane na początku 14 go wieku.

Co o nim myślicie? A może widzieliście inne ambony Nicoli i Giovanniego Pisano w Pizie i Sienie? Ze mną możecie zwiedzić te miejsca.